—12.21
冬至
冬至大如年岁末祭祀礼
祈福消障难减少饥亡苦
居安思先亡莫忘延牌位
孝心能久远子孙福延绵
年12月21日，农历十一月初七，是中华民族源远流长的传统节日—冬至。
“冬至”缘起于上古时的“腊祭”，是二十四节气中比较重要的节气之一，每年都在阳历的十二月下旬的最初几天。过了冬至后，日光照射北移，白天愈来愈长，黑夜愈来愈短，在冬至那天修福，也有一种福报增长的寓意，因此冬至日被视为一年的开端。
在这一天，人们要举行拜冬、祭祖、迎祭神、敬老、祈禳辟邪等民俗活动加以庆贺。
古代民间有“冬至大如年”之说，殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。古人把冬至当作一个较大的节日，而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”
《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人*。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
明代佛教著作《三藏法数》云：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也。”又有说法：“冬至祭祖先，仪如正旦日。”
汉传佛教也沿习这一传统，在冬至这一天僧众要前往祖师塔墓、祖师殿，焚香烛供香花涂果，缅怀感恩前贤大德功德。许多寺院还会在这一天举办冬至日法会，法幢高悬，钟磬齐鸣，由住持主法洒净加持。甚至有些寺院为方便十方信众，设立功德堂等提供善信放置祖先牌位进行超度。
佛教一向重视感恩报德，不仅要报父母生养之恩，也要报三宝、师长长养慧命之恩，乃至一切众生成就的恩德；因此在冬至，成为佛教传播到汉地以后的一个重大的节日。故而，很多寺院，会在这一天举行冬至祈福法会，以此仰仗三宝的功德，普同供养，恩泽众生，为现世者消灾延寿，为历代祖先超荐。
冬至是祭天祀祖的日子，古代皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要祭祖。有句俗话叫“冬节没返没祖宗”，外出的人，到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗，许多地区也把冬至当作团圆节。
冬至将至，如果我们远在他方无法回家，也可以凭借至孝至诚之心为长辈、先人诵诵经、祈祈福，放放生，以念恩、缅怀！
冬至为何“大如年”？
我国古代，很重视冬至，当作一年中较大的节日来过，并有“冬至大如年”的说法。
冬至凭什么大如年呢？这与冬至被赋予了多重意义有关，其中几点意义，甚至是“年”都无法比拟的。
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
一、冬至是阴阳转化的关键节气
阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。
古人还曾把冬至定为一年的开始。从这个层面上来说，冬至已经是年了。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。
二、冬至是“数九”的开始
从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。
“数九”又称“冬九九”，俗称“交九”，是我国北方旧时流行的一种杂节气。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
有的朋友也许会问，为什么偏偏是数“九”，而不是数二、三、四、五、六、七、八呢？这应该是与阴阳消长，阳长阴消有关。九，是最大数，一九二九地数着最大数，意味着冬日的阴气不断消减，累至九次便到了头，寒去春来，“春已深矣”。
旧时，民间流行填“九九消寒图”以供消遣。“九九消寒图”也许形式有异，或是寒梅，或是九体对联，又或者是双钩描红书法，但意思却都差不多，都是每天填一笔，或者是一朵花，直到九九之后春回大地，一幅“九九消寒图”也就大功告成了。
三、冬至是祭祀的重要日子
相传，冬至祭祀始于周朝。“以冬日至，致天神人*。”以祈求神灵消除疫疾，减少荒年、饥饿、死亡。
据古籍记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
冬至过节，则源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
汉朝称冬至为“冬节”，官府举行“贺冬”仪式祝贺，并且形成例行假期。“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听*，择吉辰而后省事。”是故官府放假休息，*队待命，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访。
唐、宋时，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率领大臣到郊外举行祭天大典；普通庶民百姓则要祭拜逝去的祖先。
明、清时，皇帝要在冬至这天举行祭天大典，谓之“冬至郊天”。文武百官要向皇帝呈递贺表，相互之间也要投刺祝贺。
所以，即便到了现在，南方的很多地方，外出的人，都要回家过冬至节，表示年终有所归宿。闽台民间对冬至更是重视，要在这一天祭拜祖先，不回家过冬至的人，会被视为不认祖宗的人。所以冬至也就成了合家团聚的日子。
绍兴民间，不仅冬至要祭祀祖先，还要剪纸衣服，冬至日送到祖先墓前焚化，谓之“送寒衣”。祭祀之后，亲朋好友聚饮“冬至酒”，怀念逝者的同时联络感情。
四、冬至还被用来判断来年的天气
民间还以冬至日的天气好坏、冬至节气在一月中的位置，来预测往后的天气。
比方说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜。”这俗话说的是，如果冬至在一个月的开始几天，年底就会冷；而如果冬至在月尾的话，正月就会很冷；但冬至在月中的话，就不会下雪也不会下霜。
再比如说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”的意思则是说：冬至这天如果是阴天的话，过年那天就是晴天；而如果冬至那天是晴天的话，过年那天就有可能是阴天，甚至下雪。
佛弟子如何选择祭祖供品？
传统民俗中，一直有用荤腥祭祖的习惯。很多人认为于祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，有人认为如果祭品尽是素食，脸面上过不去不说，认为是自己对祖先苛刻，才让列祖列宗“吃素”。
但如果你是一名具有正信正念的佛弟子，则不建议你以顺民俗的理由而去杀生来祭祖，若由此造作杀业，不仅使老祖宗们受殃累，对自身更是有害而无益，冥阳皆损。冬至祭祖时，当我们来到先人的墓前祭祖，我们可以恭敬地清除墓周围的杂草枯枝，还可以准备丧祭供品，譬如清水、鲜花、果蔬素食等。
“至于丧祭，通须用素，勿随俗转。
——印光法师
”但如果遇到家人不理解，而坚持要以荤腥来供奉时，也不要为此而争执，观念的改变不是一朝一夕的事，需在日常小事上潜移默化地引导。以合适的方法，慢慢引导家人接受素食祭祖的观念。
我们还可以善巧应对，例如“自告奋勇”转去采买“三净肉”或成品熟菜作为权宜之计。还可以诵经忏悔，将功德回向给十方三世一切有情众生。
冬至将至，若您无法亲自前往祠堂、祖宗坟前祭祀，可凭借至孝至诚之心为祖先打一场水陆，于水陆法会中为祖先供奉牌位，超度历代宗亲眷属。
追宗思源，不忘先祖，学会知恩、感恩、报恩。祈愿历代宗亲眷属早脱轮回苦海，超生极乐，圆成佛果！
分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.
文章转载网络、版权归原作者所有，侵权告知删!
如是心发愿免费接待百万人朝圣如是心提供免费三天的食宿服务如是心是发愿免费接待百万人朝拜的团队，目前九华山和普陀山、五台山都有如是心酒店提供免费三天食宿服务；并定期组织朝圣游学活动！如是心陈师兄种种因缘于年发愿，免费接待百万人朝山！至今已经做了3年免费接待，接待来自全国各地师兄1万多位。
只要你愿意合掌，只要你愿意礼拜菩萨。如是心都会无条件提供免费3天食宿。
如是心九华山接待处
点击识别下面图片