拜里基

首页 » 常识 » 问答 » 君士坦丁归信基督教,会对基督教带来什么样
TUhjnbcbe - 2023/5/20 19:14:00
白癜风的专家 http://m.39.net/news/a_6205102.html

百家原创作者:怀寒谈历史

上篇章小编和大家聊了,关于公元年,戴克里先患病,虽然他大难不死,却已虚弱不堪。加勒里乌前来覲见戴克里先,显然是劝说他退位。他也迫使马克西米安退位,因为他威胁要率自己明显更加强大的*队入侵他邻舍的领地。今天小编继续和大家深入去了解后面的发展情况是怎样的吧!

公元年,戴克里先和马克西米安都退位了,加勒里乌和君士坦提乌,克落卢斯成为了奥古系都。他们之下的两位凯撤是塞维鲁和马克西米努·达伊重,可他们都是加勒里乌的无能傀儡。然而,加勒里乌的这些安排并不受罗马*团中许多*人的欢迎。在罗马*团中,君士坦提乌的儿子君士坦丁和马克西米安的儿子马克森狄深受喜爱。年少时的君士坦丁曾先后在戴克里先与加勒里乌的富廷中生活过一些年,明显是作为确保父亲君土坦提乌克洛卢斯效忠的人质。但是,君士坦丁逃跑了一一或如同一些历史学家所认为的,他被释放了,并见到了父亲,他的父亲曾以健康欠佳为由而要求见他。

在君士坦提乌去世之后,*队拒不服从加勒里乌的安排,并宣布君士坦丁オ是他们的奥古斯都。与此同时,马克森狄攻取了罗马,统治这个古老帝都的塞维鲁被迫自杀。加勒里乌人侵了马克森狄的领地但是,他的*队开始倒戈,投奔了他的对手,他被迫回到了有更多人支持他的帝国东部。最终,绝望中的加勒里鸟请求戴克里先复位主持大局。但是,戴克里先宣称,他非常喜欢退休后种卷心菜的生活,并拒绝重新主持帝国的*务一一但他愿意主持这几个*敌之间必要的谈判。谈判的最终结果是一种极不稳定的安排,其中就包括任命李锡尼为新的奥古斯都。到此时为止,帝国各地有许多人都声称他们是某个地区的统治者,这样的人多到难以在此一一列举,新的内战显然一触即发。与此同时,君士坦提鸟克洛卢斯的儿子君士坦丁却在现固他在高卢与大不列颠的地位,他在等待时机。

在如此混乱的*治局势中,对基督徒的逼迫还在继续,但逼迫的程度取决于每一个地区的每一位皇帝所制定的*策。在罗马帝国的西部,大部分领地处于君土坦丁和马克森狄的有效控制之下,这两位皇帝都没有强制实施逼迫基督徒的法令,他们认为,逼迫基督徒是他们的敌人加勒里鸟的事情。加勒里乌和他的主要傀儡马克西米努·达伊亚继续逼迫基督徒。马克西米努试图完善加勒里乌的*策,他将基督徒逼迫致残,将他们发配到采石场做苦力。但在后来,许多被判刑的基督徒开始在服刑地建立新教会,于是马克西米努或是将他们杀害,或是将他们再次流放。殉道土的名单越来越长,似乎没有尽头。这项法令结束了罗马帝国对教会最残酷的逼迫。监狱的大门很快就被打开了,许多因逼迫而伤痕累累的基督徒走了出来,但是,他们依然感恩,因为他们认为,至高的上帝解救了他们。

加勒里乌在五天之后去世,基督教历史学家拉克唐修特意向世人表明,逼迫基督徒的人会可怕地死去,他宣称,加勒里乌的忏悔来得太迟了。罗马帝国随后被君士坦丁、李锡尼、马克西米努·达伊亚和马克森狄所瓜分。前三位皇帝彼此认可,共同宣布马克森狄为篡位者。至于他们对基督徒的*策,马克西米努·达伊亚是唯一一位很快就重启已被加勒里乌停止的逼迫的皇帝。然而,一次结束逼迫的*治大变动即将发生。在之前的阴谋与内战中一味耍弄*治手腕的君士坦丁发动了一场战争,最终令他成为罗马帝国的主人。君士坦丁突然集结了他在高卢的*队,他们穿越阿尔卑斯山,向马克森狄的首都罗马进*,而这完全出人意料。

惊慌失措的马克森狄未能守住他的要塞,君士坦丁的*队迅速将其占领。马克森狄只能集结他在罗马的*队,与高卢的入侵者进行战斗。罗马坚不可摧,如果马克森狄选择一个更加明智的战略,只守不攻,历史或许会被改写。但是,他咨询了他的占ト官,得到的建议是进行战斗。根据两位认识君士坦丁的基督教编年史家记载,君士坦丁在大战前夕得到了一个启示。其中一位编年史家拉克唐修称,君士坦丁在梦中接,将一个基督教的象征物放到他士兵的盾牌上。另一位编年史家到命令,将优西比乌说,异象出现在天空中,同时出现了这几个字:“你将靠此得胜”。不管怎样,事实上君士坦丁命令他的士兵在盾牌和*旗或拉伯兰上使用一个看似希腊字母叠置在一起的标志。这两个希腊字母是“基督”的前两个字母,因此,这样的拉伯兰旗很可能是基督教的一个象征物。

尽管基督徒认为,这是君士坦丁归信基督教的伟大时刻,但是,历史学家指出,即使在这件事之后,君士坦丁还在券拜太神一一不可征服的太阳。实际上,君土坦丁归信基督教是一个漫长的过程,我们将在下一章讲述。一个重要的事实是,马克森狄战败了,他在米尔汶桥作战时掉入河里,溺水而亡。君士坦丁就这样成为罗马帝国整个西部的主人君士坦丁的战斗一旦打响,他就迅速向前推进。在米尔汶桥战役之后,他在米兰会晤李锡尼,与李锡尼结成盟友。他们达成的一项协议是,停止逼迫基督徒,返还他们的建筑、公墓和其他财产。这项协议被称为《米兰敕令》,它通常被认为是逼迫结東的标志,尽管加勒里乌的法令实际上更加重要,且马克西米努·达伊亚甚至在《米兰敕令》颁布之后还在推行他的通迫*策。

通过一系列措施我们将在下一章讲述,君土坦丁最终成为了唯一一位皇帝,逼迫结束了。这是一次真正的胜利,还是陷入新的、也许是更艰难困境的开始,将是我们在接下来的许多章节中讲述的主题。不管是哪种情况,君士坦丁归信基督教无疑对基督教产生了巨大的影响,基督教被迫要面对新的间题。基督徒自称是一位木匠的仆人,他们的伟大英雄是渔夫、奴隶和被国家处死的罪犯,当他们突然被罗马帝国的荣耀与权力包围时,他们会怎样?他们仍会坚守信仰吗?又或者是,曾在酷刑与野兽面前坚守信仰的基督徒,会屈服于安逸生活和社会威望的诱惑吗?这些都是基督教在它的下一个历史阶段中所亟待解决的问题。

小编觉得,士兵在盾牌和*旗或拉伯兰上使用一个看似希腊字母叠置在一起的标志,拉伯兰旗很可能是基督教的一个象征物,基督徒认为,这是君士坦丁归信基督教的伟大时刻。大家是怎么认为的呢?欢迎大家留言分享哦,觉得小编的文章还不错的,记得

1
查看完整版本: 君士坦丁归信基督教,会对基督教带来什么样