夫龙关者,盖指龙尾关也。缘于大理苍山十九峰,酷似游龙,起于北面云弄峰,蜿蜒向南止于斜阳峰。两峰之下依山傍水,择其险要地形,构筑关隘,北曰:“龙首关”即今之上关,南谓“龙尾关”即今之大理白族自治州首府下关。上、下两关相距百里,拱卫南诏*权,故有“龙关锁钥”之谓。
下关最早的基督教礼拜堂
大理市下关镇中丞街号是历史上下关地区最早的基督教礼拜堂,是下关基督教会第一任长老赵雨膏先生斥巨资、倾家产所建,现基本保存完好。
赵雨膏是明代翰林赵雪屏之后,因其父入赘小井巷杨姓,因而又名杨杯,弟兄四人,按长子立嗣,次子归宗的乡俗,成人后又恢复赵姓,因其为人谦和,乐善好施,济困扶难,乡人口碑甚好,邻里又亲昵叫他“阿三爷”。赵雨膏先以从事小手工业为生,后又转向经营牙膏、牙刷、香皂、毛巾、球鞋、打火机、乒乓球拍、自来水笔等,生意兴旺,遂在下关正阳街上开设“仁德兴”商号,专营时尚百货,经常往返昆明采办商品。
年—年间在昆明结识圣经会基督教徒,入教成为大理、下关地区最早的基督教信徒,并被任命为下关教区第一任长老,主持下关基督教会工作,每逢周六、周日,下关教众(当时人数不多)即齐聚赵雨膏家做礼拜,随着教众的日益增多,赵家居宅已无法容纳众多教众礼拜,于是赵雨膏决定将魁星阁下侧赵家地产(原宅基地及菜园)五、六亩,划出一部分兴建基督教礼拜堂。他从太和村请来当时有名的木匠大师傅李作良帮他设计图纸,又从螺蛳村请来泥瓦匠大师傅赵德高参与施工,前后历经三年艰辛,终于建成了二层砖木结构,走马转角相通,又有线条流畅、宽敞明亮的西式厅堂,堪称中西合璧的新式民居,园中心既有池塘、假山,又有传统的大照壁,并种有恨天高、童子面等名贵茶花,绿地上遍植芳草,是一座渗透着中西文化气息的基督教礼拜堂院落,人居其中赏心悦目,俨然是一种享受。
来华传教的瑞典牧师王德生(中国名)夫妇见这座基督教会礼拜堂落成以后十分倾慕,从赵雨膏手中以租金形式租用,布道传教,并作为下关基督教众的礼拜堂,直至解放初期王德生夫妇才离去。
从下关基督教礼拜堂的修建中体现了赵雨膏先生对基督教的纯真信仰和虔诚,体现了他自建、自立、自主、不受外国人的左右和干预的爱国爱教精神。礼拜堂建成后,“仁德兴”百货商号货架已空,经济告罄,开始走向凋蔽。
新中国成立后,赵雨膏当选第一届下关市人民代表,年代表下关基督教会出席云南省宗教爱国会议。