我国的神仙信仰，其来历不过两个方面，一是民间神话传说；二是历史真实人物。梳理我国财神，总共有20多位，也逃不过以上两个来历，如民间传说赵公明，历史真实人物商圣范蠡。而我国关于财神的分类也很繁杂，如一般分为正财神和偏财神，正财神中又分文财神和武财神。不仅如此，还有五路财神、地方财神、偏财神、海外财神等分类。但如此多的财神，现在民间供奉的财神，却是一个叫“李诡祖”的人。
财神年画
李诡祖，在民间的祭拜中，称为“增幅相公”，道教称为“财帛星君”；因此他也被称为“增幅财神”。他是历史上真实存在的人，生活在南北朝（北魏孝文帝）时期，曾任曲梁县令（今河北曲周县）。由于他乐善好施，死后老百姓立祠纪念；又传说他是太白金星转世，百姓多求有应，当地称为“增福庙”，其墓称为“李相公墓”，便合称为“增福相公”。到唐朝赐封为“神君增福相公”，元朝又再行加赐。元朝时期的《三教搜神大全》收录，正式位列神仙位。《玉匣记》载：七月二十二日，“增福财神圣诞”。
财神像
现在民间供奉的财神，其形象是古代文官打扮，一手拿“如意”，或者拿“元宝”或“聚宝盆”。据记载，他的神职主要是“人间每岁分定合有衣食之禄（由他来定人们每年该有多少利禄）”。之所以是增福财神，这与曲周县周围的永年和武强县年画的印制传播有很大关系。自明清开始，民间的木板年画上的财神，基本上就是李诡祖了。他也是“福禄寿喜财”中的“财帛星君”。
赵公明剧照
我们上面说了财神众多，增福财神属于“文财神”一类，也是正财神，其余还有武财神赵公明、文财神比干、武财神关公、文财神范蠡，这是5位正财神。偏财神最主要的就是赵公明手下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司（合称五路财神）。准财神最著名的就是刘伯温和沈万三。另外准财神还包括历史上的巨富之人，如红顶商人胡雪岩、王炽等。此外还有一些铸造钱币的人，也被供奉为财神，邓通（汉）和钱镠（五代十国）。
五路财神像
海外财神方面，最出名的就是刘海蟾和善财童子，另外四大天王“多闻天王”，还有捉*仙师钟馗，被认定为“镇宅财神”。最后不得不提的是周世宗柴荣，在民间称他为“柴王爷”，也称“君财神”。他应该属于地方财神，自宋代后，中原一带对敬奉。在道家体系中，如此众多的财神，按照方位又重新分类了，这就是“九路财神”。增加了西南财神端木赐（子贡，儒商之祖）、西北财神白圭（战国，人称“商祖”）、中路财神王亥（中原商文化高祖）。
