基督教是规模较大的宗教,通过信仰耶稣,建 [复制链接]

提到基督教，相信大家并不陌生。可以说，它是一个规模较大的宗教。而我们今天就一起聊一聊基督教的教义。基督教的教义其中主要是基督论。

涉及耶稣基督的本质、位格和意志。具体来说，涉及基督是不是上帝、基督是否只具有人性、是否只具有神性、基督具有一个意志还是两个意志等问题。基督是不是上帝？有人认为，基督与上帝“本体互异”。就是说，圣子与圣父不是同体，也不同质；圣子次于圣父，圣子始于受造，圣子因来自圣父而受人崇拜。这种认识的代表人物是亚历山大里亚教会长老阿里乌斯。

在年的第一次大公会议上，阿里乌斯派被定为异端，因为它否认基督的神的本质，不相信耶稣是救世主。另外，还有人认为，圣子与圣父“本体相类”，说他们有相似的本质，但不是同质，也不同体。这种说法属于中间派，也不被教会接受，其代表人物是早期教会史学家优西比乌斯。

对于“基督是不是上帝”这个问题，正统的答案是“本体同一”，即基督就是上帝。正如《尼西亚信经》的经文所说：“我信独一主耶稣基督，上帝的子，为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父体，万物都是藉着它造的。”

基督是否只具有人性？有人认为，基督具有并只有人性。理由一，基督的母亲是马利亚，马利亚是人，不可能生出神；理由二，基督具有人的感觉，如哭、笑痛、怕、生气，只是没有人所具有的罪而已；理由三，基督的神性附在人性上，是个神性的人。这种认识的代表人物是君士坦丁堡大主教聂斯托利(约~年)。在年的第三次大公会议上，聂斯托利派被定为异端。最早传入中国的基督教就是这个所谓异端教派，在中国称为景教。

基督是否只具有神性？有人认为，基督具有并只有神性。理由一，基督的人性完全融入神性，基督的人体是幻影；理由二，基督的二性不是人性和神性的结合，而是融合为一，融合为神性，因而只有一个神性本体。这种认识的代表人物是君士坦丁堡教士优迪克(-年)。在年的第四次大公会议上，优迪克派被判为异端。

基督论的正统教义是：基督与上帝一体，具有圣子一个位格，具有人性和神性两个全性。对此，《查尔西顿信经》的表述是：“我们的主耶稣基督，是神性完全人性亦完全者；它真是上帝，也真是人，具有理性的灵*，也具有身体；按神性说，它与父同体，按人性说，它与我们同体，在凡事上与我们一样，只是没有罪；按神性说，在万世之先，为父所生，按人性说，在晚近时日，为求拯救我们，由上帝之母，童女马利亚所生；是同一基督，是子，是主，是独生的，具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散；…

另外，关于基督的意志，有人认为基督只有一个意志，只有一个属神的意志，其属人的意志被属神的意志合并。这种说法不被教会接受。关于基督意志的正统教义是：基督二志，即基督的人的意志和神的意志联合在一起，其中属人的意志没有因为与属神的意志联合而减弱，反而因着联合被提升而完全。而对于这件事情，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方留言。