他向人说安慰话之前,先领他们进入旷野 [复制链接]

大家好，我是人文者也。

“他向人说安慰话之前，先领他们进入旷野”，这句话被称为是上帝对付人的方式，可这是什么意思呢？

圣经对此的解读是：先让他们经历痛苦，认识到自己的无助、绝对依赖上帝的能力和恩典，然后上帝再施展大能力拯救他们，圣经中有很多的小故事都为这个道理提供了佐证。

可是，为什么要这样做呢？这听起来实在很像是一种计谋，给人一种落入圈套的感觉，上帝既然是有大能力的，是全知全能的，他完全可以用更简单直接的方式呀，为什么一定要搞成这个样子呢？

这实际上跟人的本性有关。一般来说，人的情感和体验的出现是有先后顺序的，简单来说，是先有某种良知的觉醒，然后产生恐惧感，当身处一个自己完全无法掌控的环境时，才会意识到自己的渺小和无助，从而对法则产生必要的尊重。

对于基督教来说，基督徒想要真正意识到自己是个罪人，且无可救药，然后得到来自上帝的拯救和安慰，必须也得遵循着上述的规律进行，不能违背。

关于这一点，并非是无可争议的，尤其是喜乐伴随着悲哀和恐惧而来，更是让很多人反感。但我必须要声明的是，这并非是对圣经的曲解，事实上，就连上帝也不能任意妄为，在某种程度上，这也体现了他对人类的尊重，以及上帝的智慧。

上帝在拯救人脱离罪恶和永远灭亡的结局之前，会首先让他们深刻地认识邪恶，让他们知道自己需要被拯救，也就是说，拯救必须是以信徒有主动需求为前提，这样，他们才能理解整个拯救的过程，并且知道上帝是在借基督之手，赦免他们的罪。

除此以外，这样做还有另外一个目的，就是上帝希望通过这样的方式，向人们表明，假神不能帮助他们，也不能拯救他们。

就像上帝带领以色列人出逃埃及，以色列人因遭受苦难而向上帝抱怨，于是，上帝使他们困在旷野中，无食无水，无处逃避，前有红海，后有追兵，没有上帝，他们必将遭受灭顶之灾，于是，上帝便出现了，哀号变成了欢呼。

以色列人进入迦南享受安逸生活之前，上帝也用同样的方法试炼了他们四十多年，看他们的内心如何，是否能忍耐到底，且始终遵守戒律。

类似的故事，圣经中还有很多，上帝通过这样的方式拯救人的灵*，先使人谦卑，然后再宽恕他，而想要达到这个目的，只靠一味地施舍爱和慈悲是不行的。

人类固有的劣根性之一，是对自己的能力有盲目的自信，且固执地相信这天，这地，是可以被人的意志所改变的。只有让他们身处极端困苦的环境，认识到自己的一无是处，才能学会真正的谦卑，只有真的体会到来自上帝的威严和能力所带来的恐惧，才肯低头接受上帝的教诲。

这同时也预示着，每一个真正的基督徒如果想要得到上帝的恩典，都要面对巨大的危险和恐惧，因为上帝必要通过律法使他们先感受到自己的威严，让他们俯身下拜，准备迎接基督，然后才会让福音给他们带去宽恕和祝福。

听到这里，似乎会有很多人因为过于看重这种恐惧感，从而感到惶恐，但其实大可不必。

恐惧是每一种动物都会有的情绪，也是每一种生物都要面对的，如果你的恐惧来自于魔*，那么魔*让你恐惧的原因，必是让你有入地狱之祸，可由上帝造成的恐惧则不是这样，他希望你可以在这样的情绪下，更深刻地认识到自己所有的罪，这样，你才能得到上帝的宽恕和祝福，过程虽然一样，结果却大不相同。

这么做，其实也是为了防备这样一种人：他们当着众人的面谈论自己的罪，其实心里却对此不以为然，他们表面上把罪说得一无是处，实际上却根本不懂什么才是人性的堕落，如果没有面对来自上帝的恐惧，他们致死也不会对自己的罪有什么悔过之心。

所以，我们才会看到，上帝在对待古代的圣徒时，往往会采取上述的方法，以至于就连圣约翰、圣保罗这样的圣徒，也曾直言亲见上帝时那份无以复加的恐惧，但却从不后悔，反而感动到身体颤抖，大体就是如此的原因吧。