裂变式营销求职招聘微信群 http://m.ccepi.cn/finance/2021/0909/0949754.html今日推荐：《梭罗传：瓦尔登湖畔的心灵人生》作者：[美]罗伯特·D.理查德森。搜索书名开始观看吧～
-----精选段落-----
第九卷—自然经济
这年秋天，康科德迎来了另外一名陌生人：弗兰克林·桑伯恩（FrankSanborn）。桑伯恩后来成为一位著名的新闻记者，是康科德家喻户晓的人物。他创作过许多作品，但最重要的作品要数梭罗的传记。他与布莱克一样，在出版梭罗个人手稿的过程中发挥了重要作用，尽管他的作品因为不够严谨而遭到近代学者的批判。年11月2日，这位23岁的哈佛大学毕业生前来拜访爱默生，年1月，他结识了梭罗。不久后，这位激进而热情的年轻人将会成为约翰·布朗的密友，并提前获知关于“哈普斯渡口突袭事件”
年1月，梭罗在桑伯恩位于剑桥市的屋子里留下了他的《一周》。之前，有一个人写过一篇关于梭罗的文章，并发表在《哈佛杂志》（HarvardMagazine）上，这篇文章由桑伯恩编辑。梭罗的这本书便是为这位作者所留。当时桑伯恩不在家，但随后，他在信中表示了对梭罗才能的赞赏，表示“您的描述极具美感”，但又极为无礼地补充说：“但如果有人问起我，对你的哲学如何评价，我会立刻回答说，它们连一根稻草的价值都不及。”尽管如此，桑伯恩没过多久便搬到了康科德。他在当地开办了一所学校，平日寄宿在梭罗家。连续三年来，他几乎每天都与梭罗见面，并且鼓励梭罗接受约翰·布朗的理念，最终成为梭罗的拥护者。惠特曼曾回忆起这样一件事。多年后的一天，他问桑伯恩：“康科德的作家当中，谁的名声会流传后世……桑伯恩迟迟没有回答。我以为他会说爱默生，但我猜错了。他说的是梭罗。我十分惊讶，望着他问道：‘这是你的真实判断吗？’他十分肯定地说：‘是的！’我认为，这番回答很不一般。”惠特曼总结道：“考虑到当时爱默生的名声，再考虑到当时梭罗的处境，以及桑伯恩本人的情况，可以说，这样的回答非常、非常不一般。”
3.《没有原则的生活》
10月8日，梭罗在普利茅斯举办了题为“月光”（Moonlight）的讲座。19日，他与布莱克和乔姆利攀登了沃楚西特山。10月及11月，他为筹办更多的讲座寄出了大量的信件。11月末，他来到费城，举办了关于“猎鹿”的讲座。在纽约稍作停留后，他便赶回故乡探望格里利。12月初，他准备举办下一场讲座，题目暂定为“何益之有”（WhatShallitProfitaMan）。
整整一个秋季，梭罗都生活在《瓦尔登湖》带来的荣光里。由于这本书扩大了他的交际圈，梭罗希望它也能对自己的讲座生涯有所帮助。以“月光”为题的系列讲座，旨在探讨生活中黑暗的、“夜”的一面——这恰恰是《瓦尔登湖》没有探讨的部分。接下来几场讲座的主题分别为“何益之有”“荒废的生活”“更高的法则”以及“没有原则的生活”，这些主题恰好与《瓦尔登湖》中的主题形成正反对比，用坚定而有力的声音肯定了生活，强调了生活的意义，其最终目的与《瓦尔登湖》如出一辙。如果说《瓦尔登湖》告诫我们如何生活，并从正面强调为了什么活着，那么《何益之有》则从反面着手，对商业进行了佩尔西乌斯式的批判。它指出活着本身并非目的，而仅仅是生活的一种手段。这篇讲稿带有鲜明的《圣经》色彩和布道的风格，在梭罗所有的作品中，要数这一篇的清教主义色彩最浓厚。值得注意的是，梭罗的清教风格中没有丝毫的加尔文主义色彩，反倒更像为新教伦理以及资本主义精神唱响的悲歌。
这种基调始终贯穿于梭罗早期及后期的讲座中。“我认为，没有什么——连犯罪也是如此——能比永无止境的商业更与诗歌、哲学乃至生活背道而驰……你们用来赚钱的种种手段，必然会将生活引向下坡，无一例外。”梭罗在给他带来金钱的讲座中这样说道。对于梭罗而言，这种理念并不陌生，只不过近期才引发了他强烈的兴趣，成为他坚持奉行的信条而已。对于自身所处的尴尬境地，梭罗要么没有发现，要么选择不予理会。总体而言，此时的梭罗已经抛开了《瓦尔登湖》中那种波澜不惊的戏谑和幽默。“有些人执着于心灵的探索，但通常情况下，一点点金钱和名声就会让他们停止当下的追求。”梭罗写道。这篇讲稿描述的不是爱默生或格里利，不是里基森或布莱克，不是乔姆利或桑伯恩，更不是他的农夫朋友米诺特或莱斯。就像他的其他文章一样，这篇讲稿所针对的，大多是没有具体的姓名、身份不详的某些人，批判的并非是他生活中出现过的人，或是他身边的朋友。必须承认的是，梭罗提出了一些精彩的观点，比如“你或许很勤奋，却没有把时间利用好”。或者，他会用绝妙的短句来安慰自己：“要做自己喜欢做的事情，并以此谋生。”有时候，梭罗似乎并没有完全丢掉他的幽默感：“于是，人们一边躺在床上，一边谈论着人类的堕落，就是不肯为起床付出半分努力。”不过，这篇讲稿的总体基调是严肃而郑重的，修辞也大多偏向讽刺。“我相信，”他写道，“如果习惯了
