从记事开始，就跟老人们过年迎财神，接财神。却从未记得送过！
幼年懵懂，依稀记得，关老爷扛大刀，大*小*莫进来，错将财神当门神，直至如今。
我记忆中的第一尊财神，汉寿亭侯关公
读三国，熟识了忠肝义胆关云长，也树立起我心目中第一尊财神——武财神关公，汉寿亭侯关羽关云长。
我所熟悉的另一尊武财神，赵公明，又称赵黑虎，缘于年的一部贺岁剧《财神到》，说心里话，因为张国立的演技和杜撰，差点误导了我对赵公明元帅的敬畏。其实，作为民间传说，这基本符合道教的五路财神之说。
传说中道教的五路财神
道教的五路财神到底是谁？据说，是武财神赵公明和他手下四部正神：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
民间传说中的五路财神——东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。
民间传说——东路财神比干南路财神——后周之主柴王爷西路财神——关公北路财神——赵公明中路财神——华商之祖王亥，商朝前君主
无论是哪一种财神，造神的理论，脱不开传统的阴阳五行、五常、五德。武财神赵公明是如何被封神的？寻根溯源，作为民间奉祀的“天下第一财神”赵公明元帅的封神之路十分曲折复杂。赵公明的名字最早出现在东晋干宝所撰《搜神记》中，但那时，他还不是财神。此后八百年间，赵公明的名字再未现诸文献，直到元明两代，一些神仙传记当中，久违的赵公明又突然出现。他一方面以瘟神的面目出现，一方面也开始兼任财神。民间传说，当然不足以全信，也不可一点不信，我倒是觉得，这种民间口传身授的野史杂史，倒比正史可爱可信，所谓金碑银碑，不如老百姓口碑，所以，我更钦佩武财神赵公明，自元明以来深入人心的“逆袭成财”之路，只有他成为道教和民间的“正财神”。
让我们再来恭迎佛教的五色财神——*财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，他们都是各路佛菩萨化身。
*财神是藏传佛教五大财神之首白财神红财神黑财神绿财神
佛家说两种人与证悟无缘，一种是有追求，但追求的只是名利；另一种是能看淡名利——之所以看淡，是因为根本得不到，却苦于糊口而无追求。所以佛家很重视财富，因为它也是修行必备的物质基础。其实伟大如佛陀，最终舍弃王子身份，舍弃王位继承，出家修行的动机中的，就包含目睹世间贫穷、饥苦，所得来的触动，这是世人的痛苦之一。所以，慈悲伟大的佛佗，预言希望自己的佛子们必定“大富大贵。也就不难理解，佛家供奉五色财神。
另外，民间供奉的财神有很多，武财神关公、赵公明，文财神范蠡、李诡祖、福禄寿三星中的禄星，还有很多……皆是由人及神，并且在不同的历史年代被册封。
宋以前的民间财神——商圣范蠡民间增福财神——李诡祖民间文财神——福禄寿三星中的禄星
其实，在我们民间，有正月初五迎财神之说，在中华传统文化中，财神分为文财神和武财神两种，这些财神不是指某一个人，而是后人为了纪念先德之士，而“册封”的众多财神，比如文财神有范蠡、李诡祖、福禄寿三星中的禄星等等，武财神有关公和赵公明等等。民间信仰的财神，都是生前巨富和仗义的象征，比如范蠡就是一位生前巨富之人，对于财富他有着“三聚三散”之美称，助越王勾践灭吴后，携西施泛舟而去，隐居于陶，故后人称陶朱公。
综上所述，无论哪一路财神，都是当世由人而来，由人及神，是我们的一种精神传承和文化信仰，都应该是乐观进取，积极向上，充满正能量。在这个改革开放、继往开来的大好形势下，今天的我们，更应该秉承的正确财神观，即金钱观——
财神本是贤人做，
金身银身只塑心。
追富逐利寻常事，
莫使人间造孽金。
