泉州白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/171021/5779684.html年，以罗马为中心的西部教会和以拜占廷君士坦丁堡为中心的东部教会，在经过了将近六百多年的长期斗争之后，正式宣告决裂，从此西部教会称“罗马天主教”，东部教会称“东正教”。东西方教会信仰的都是耶稣基督，都属于基督教信仰体系，他们之所以会产生差异和分歧，除了背后的世俗*权斗争之外，归根到底还是源于教义之争，教义上的分歧，最终成为不可弥合的鸿沟。
基督教的一个重要信条是“三位一体”说，即圣父、圣子、圣灵三者是一体的，同等重要，不可分割，但是东西方教会对“三位一体”的解释却有所不同。
西部教会当然一直秉承公元前后基督教刚创立时就信奉的这一“三位一体”信条。4世纪初，东部教会亚历山大里亚主教阿利乌斯认为：耶稣基督是人，不是神，系由上帝所造，其品级应该低于上帝。这种主张，其实有违于当时的主流思想，其结果是反对“三位一体”的信条，所以，在君士坦丁皇帝时代，阿利乌斯被定为异端教派。
但是，东方教会在罗马帝国分裂后，越来越受到东方文化的影响，特别是希腊和近东古文明的影响。东部教会逐渐摆脱罗马的牵制，且吸收东方的哲学思想，更加强调耶稣基督人性的传统。阿利乌斯教派虽然在君士坦丁皇帝这个“东西共主”时代被排斥，其信徒也被迫流落境外，但年，东部帝国分离后，东方教会的特色也愈加独立和保留，这种强调耶稣基督人性的传统在东方省份逐渐有更加广泛的影响。
在“三位一体”的信条中，最难解释的是“圣灵”从何而来。年的《尼西亚信条》规定，圣灵“出自圣父”。后来在5世纪西方教会把它修改为“圣灵出自圣父和圣子”，这样就体现了西方教会强调基督神性的神学，坚持了“三位一体”的信条。
关于耶稣基督属性之争，在东西方教会之间长期不得解决，彼此互相指责对方为异端。有趣的是，在举行圣餐仪式方面东西方教会也有所不同：东方教会使用发酵的饼；西方教会则用未经发酵的饼。在宗教教义和仪式上的分歧预示着东西方教会迟早是分道扬镳。
总之，由于生活在东欧和西欧不同的社会环境中，使宗教语言、仪式、教义等诸方面都产生了愈来愈大的分歧，东部教会保存了较多的犹太教的传统；西部教会则更多地接受罗马哲学的影响。因而东西方教会对《圣经》和教义的理解和解释也各有不同。5世纪西罗马帝国灭亡以后，东方教会希腊化，西方教会拉丁化的趋势非常明显。此后，经过长期的发展过程，东方教会具有注重神学理论和神秘主义化的特点；而西方教会则具有伦理化、法律化和讲求实际的特点。在*权与教权关系方面，拜占廷帝国继承了古罗马的传统，世俗皇权控制教会，皇帝被神化，成为基督教信仰的最高权威、教会的首脑；西方的教会则出现了一个教皇，统治一个教皇国，并利用分布在各国教会的势力与各国君主争权夺利，互有胜败！
