思考
1.宗教是科学的敌人吗？
2.布鲁诺被烧死的内幕是什么？
3.伽利略发现了天空对宗教来说意味着什么？
4.伽利略受到宗教迫害了吗？
5.不同时期科学与宗教的关系是如何变迁的？
我们从亚平宁半岛的中部那不勒斯，来到了文艺复兴的策源地佛罗伦萨。隔壁的阿切特里故居就是伽利略晚年被软禁并终老的场所。在这具有历史意义的地方，我们来讲一下伽利略受审事件。
伽利略阿切特里故居
普通的中国人，往往都有一个模糊的感觉：宗教是科学的敌人。伽利略晚年被罗马天主教廷判处终身监禁，这是科学与宗教关系史上一个重要事件。很多人以此作为例子说，宗教的确是科学的敌人。
我们今天花一点时间，仔细讲一讲伽利略是怎么卷入这场冲突的，为什么被教会判有罪，借此反思一下我们通常持有的科学与宗教关系的看法。
伽利略发现了新天空
年2月15日，伽利略生于比萨。他的父亲是个宫廷音乐家，姓伽利莱（Galilei）。用姓氏作为长子的名字，是当时托斯卡那地区的一个习俗，所以伽利略就被起了Galileo这样一个和姓氏非常相近的名字。大家记住，伽利略是他的名，不是他的姓。
伽利略画像
8岁时，父母移居佛罗伦萨，伽利略留在比萨由亲戚照管；2年后才前往佛罗伦萨与家人团聚。17岁时又回到比萨大学念医学。但伽利略对医学兴趣不大，没拿到学位就不念了。
在比萨大学念书期间，伽利略已经表现出卓越的数学才能。他已经熟读阿基米德的文本，而且有新的数学发现。当时人们已经把伽利略看成阿基米德再世，虽然他没拿到学位，但口碑很好，能够在佛罗伦萨和锡耶纳等地给富家子弟做私人教师，讲授数学。
这期间他遍访名师，受到耶稣会学院教廷首席数学家克拉维斯的好评。克拉维斯学识渊博，多次在关键时刻为伽利略做背书。
比如伽利略用望远镜看到月亮上坑坑洼洼的，看见木星有卫星，这意味着几百年来人们信奉的天界完美的观念是有问题的，让整个基督教世界大惊失色。
教皇咨询克拉维斯，伽利略说的究竟对不对，克拉维斯答复说，伽利略所说属实，但是否颠覆了传统宇宙观还需要再研究。
伽利略发明的望远镜
伽利略还在佛罗伦萨学院里讲授了但丁《神曲》地狱篇中地狱的位置、大小和布局。但丁的《神曲》把希腊式的宇宙观和基督教神学做了文学上的综合，对托勒密体系的普及有重要贡献。当时已经是文化人的必读书，人们都想了解地狱的空间构造，里面能坐几个人，人们躺着还是站着等等。
这样伽利略就有了不错的声誉，年在他25岁时就被聘为比萨大学数学教授。当时数学教授是个不怎么值钱的职位，年薪只有神学院教授的十分之一。
数学教师属于艺学院，伽利略跟艺学院里面的哲学教授们格格不入。哲学教授们教授的都是亚里士多德那套东西，伽利略喜欢阿基米德，而阿基米德基本上是柏拉图主义传统。可以说时运不济，伽利略一开始跟这帮保守派结下梁子，最后被教廷审判，也是被这帮哲学教授陷害的结果。
27岁这年，伽利略父亲去世，家庭生活变困难了。
按照当时欧洲习俗，给女儿准备不菲的嫁妆是父亲的沉重责任。伽利略有两个妹妹，他老爸死后，作为长子就得为了妹妹们能嫁出去而赚钱。
实际上，由于经济条件所限，伽利略本人的两个私生女儿一辈子都没嫁人，做修女去了。伽利略对此有点内疚。他现在是跟大女儿葬在一起的。
为了赚钱，伽利略离开比萨大学到了帕多瓦大学。帕多瓦大学属于威尼斯共和国，相对开明。伽利略在这儿从28岁干到了46岁，工资稍高一些，年薪一开始有florin（弗罗林，13世纪地中海一带流通的货币），后来涨到、florin。
这期间他开始跟开普勒通信，这两位伟大的近代科学创始者经常一起抨击亚里士多德学派的哲学教授愚不可及。伽利略还把自己发明的望远镜送给开普勒。
35岁时伽利略跟一个19岁的威尼斯女孩Gamba同居，生下了长女、次女和儿子，但一直没有结婚，可能因为这女孩家庭门第略低一些。
伽利略想找门当户对的，但年轻时没钱，找不到门第比较高的女人。老了有钱了，大概也没有结婚的愿望了。就像康德那样，年轻时候想结婚但找不到人结，年老之后找到人了但不愿意结。
后来他还给Gamba备好了嫁妆，让她嫁了人。
年在帕多瓦大学期间，伽利略迎来了重大命运转机。他制造了望远镜，并将之献给了威尼斯元老院。元老院马上意识到望远镜是具有*事潜力的设备，要作为国家机密保存。同时，威尼斯元老院决定给伽利略加薪，年薪涨到了florin。
不久，伽利略用望远镜发现了木星的卫星。他将之命名为美第奇星，立刻获得了美第奇家族的厚爱。
过去人们认为天上星星就颗左右，但在望远镜的镜头下，银河和星云这些原来被西方人认定为大气现象的东西，原来都是密密麻麻的星星，因此人们说哥伦布发现了新大陆，而伽利略发现了新天空。
年，佛罗伦萨的科西莫大公任命他为“比萨大学首席数学家暨大公的哲学家兼数学家”。这一年他从帕多瓦大学辞职，荣归故里托斯卡纳。
年发表了《关于太阳黑子的信》。
年发表了一封重要的信：《致女大公克里斯蒂娜的信》，解释科学与宗教应该是什么关系。这是个敏感话题，过去都是宗教说了算，现在科学站出来了，就产生了话语权之争。但是科学与宗教的话语权之争在伽利略时代只是初现端倪，到18、19世纪才变得更加尖锐。
伽利略是一个虔诚的信徒，教会和美第奇家族都对他不错，他没有动机主动反对教会。但是，他有很多敌人，主要来自大学教授这些旧世界观的捍卫者，千方百计阻挠伽利略科学发现的传播，设陷阱有意让伽利略卷入宗教意识形态纷争。
“嘲弄”教皇？
年，52岁的伽利略写下了《论潮汐》，认为潮汐主要源于地球自转（请注意这个说法实际上是错误的）。当时就有敌人告密说，伽利略到处宣传哥白尼学说，认为太阳是中心，地球在运动。
这一年，宗教裁判所判定哥白尼学说为异端学说，《天球运行论》被禁。
大家注意，布鲁诺是年被烧死的，也就是布鲁诺被烧死时，哥白尼学说并没有被宣布为异端学说，所以布鲁诺的死和他宣传哥白尼学说没关系，主要是因为布鲁诺本人宣传“邪教”，不承认三位一体。
哥白尼学说年提出，年才被禁，为什么教会半个多世纪中对此一直无动于衷呢？
要理解这一点，需要考虑基督教这种宗教的一些特点。基督教在创教的时候，就是弱势群体的宗教、穷苦人民的宗教。
作为弱势宗教，基督教为了自保就产生了“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣”这样的传教策略，形成了*教分离、学术自由的传统。对于源自希腊天文学传统的哥白尼学说，教会一开始是听之任之。哥白尼是善终的，并非许多中国人误解的受到教会的迫害。
半个多世纪后教会醒过来了。
一个主要原因是，哥白尼学说的逻辑后果开始显露出来，跟教会所信奉的不少理论发生冲突。特别是伽利略望远镜下的天空发现对哥白尼体系大为有利，而且他能言善辩，用意大利文写作，普通人都看得懂，影响很大，就引起了教会的
